" La pasión constituye todo lo humano. Sin ella, la religión, la historia, la novela, el arte serían inútiles". H. de Balzac.
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domingo, 27 de diciembre de 2009
JAIME DE ANDRADE; CANDIDATO AL MEJOR DIRECTOR NOBEL.
domingo, 13 de diciembre de 2009
LA CIUDAD CRISTIANA
La intención de las ciudades medievales no es ser irregulares, por lo que encontramos en ellas varios tipos de planos básicos; circulares, lineales, bastidas (ortogonales), etc., generalmente adaptados a la topografía y en torno a un castillo. La servidumbre de los caminos interiores, y la diferente estructura y organización inicial de cada núcleo, conforman, con el paso del tiempo y la colmatación urbana, una ciudad irregular.
El caserío es pobre, tiene vanos abiertos al exterior y la calle es un lugar de convivencia, por lo que se tiende a que existan lugares públicos: pequeñas plazas, iglesias y plazas porticadas.
En la sociedad medieval existe una profunda división entre dos tipos de vida, la rural y la urbana. La vida urbana se caracteriza por tener una serie de privilegios derivados de un sistema jurídico especial: el fuero. El fuero concedía a los villanos el privilegio de ciertos oficios, exenciones y obligaciones fiscales, y la celebración de ferias y mercados.
Las ciudades cristianas no eran demasiado grandes, unos 15.000 habitantes, y no teníanuna desvinculación muy grande del campo, muchos de sus pobladores se dedicaban a tareas agrícolas.
En la Baja Edad Media se amurallarán la mayoría de ciudades, sobre todo a partir de 1270 cuando las partidas de Alfonso X el Sabio especifican que ciudad es toda población amurallada. Todas las ciudades tenían que estar fortificadas, y las que no lo estaban se cercaron por motivos fiscales, para mantener su fuero y para controlar la percepción de impuestos de paso: portazgos, pontazgos y derechos de almacenaje.
Con las murallas aparecen también los arrabales extramuros al borde de ellas, y en principio un poco alejadas , para no dificultar su defensa. Sin embargo, no es la función militar la razón más importante para contruir murallas; en España la Reconquista ya estaba en el Valle del Guadalquivir y en el resto de Europa no había grandes peligros de invasión.
Como en las ciudades musulmanas, la segregación funcional del espacio es muy acusada. Los diferentes oficios se localizan en determinadas calles y barrios; en ellas los gremios controlan la producción, la calidad, la venta y el acceso a la profesión. Algunos de lo gremios estarán privilegiados.
Las ciudades cristianas tenían una participación activa en su gobierno, por medio de los ayuntamientos y la catedral, que eran los ejes de la política ciudadana. Algunas de ellas tenían acceso a las Cortes, que se reunían fundamentalmente para prestar homenaje al rey y para conceder impuestos extraordinarios. La burguesía medieval, urbana y feudal, controlaba el gobierno de las ciudades.
Uno de los lugares fundamentales de la ciudad es el mercado, que se situaba en alguno de los espacios abiertos; una plaza asoportalada, una puerta de entrada, o el cementerio, si no había plazas dedicadas a tal fin. En la ciudad cristiana no había mercado permanente, ni tiendas, aunque se podía ir a comprar los artículos de consumo a los productores, en sus barrios.
Las servidumbres colectivas en la Edad Media son muchas, lo que se refleja en el aspecto y funcionamiento de la ciudad.
La escasez y decadencia de los centros urbanos tras el siglo III provoca que los reyes medievales tengan que volver a ocupar ciudades tradicionales (León en el año 856 que había sido abandonada) o que se funden ciudades de nueva planta. La fundación de ciudades, y bastidas, consiste en la concesión de un fuero que presente una ventaja sobre el medio rural y que favorezca a la población de la urbe. Pero no faltan ejemplos de ciudades espontáneas, que se crean en los cruces de caminos de los grandes ejes económicos como el camino de Santiago, los ríos navegables , en la desembocadura o en el límite de la navegación, como en el Sena o en el Rin.
La ciudad medieval es un espacio privilegiado en un entorno feudal con fuertes servidumbres personales.
ALARCOS - CALATRAVA. PARQUE ARQUEOLÓGICO
miércoles, 9 de diciembre de 2009
¿ POR QUÉ NO HAY BILLETES CON LA CARA DE FRANCO ?
La efigie de Franco, en calidad de jefe de estado (caudillo de España por la gracia de dios, para los nostalgicos) estuvo en los sellos y en las monedas españolas durante 37 años, pero a qué ninguno recuerda a ver visto un billete con la cara de Franco, tranquilos no os preocupeis, no son los estragos de tanta televisión, simplemente es que nunca los hubo y el porque, es lo que vamos a ver a continuación.
La intencion de perpetuar a Franco en papel moneda viene de antiguo, en las monedas aparecería por primera vez en 1947, sin embargo, ya en 1936 al inicio de la guerra civil, recien nombrado generalísimo, Franco intento aparecer en una serie de billletes (de 25, 50, 100 y 500 pesetas, por un valor facial de 95 millones). El gobierno de burgos contacto con Thomas de la Rue, la empresa de Londres que fabricaba los billetes españoles desde 1935, que rechazó el encargo por estimar que su nuevo cliente encarnaba a un gobierno ilegítimo. Entonces los rebeldes se dirigieron a Bradbury Wilkinso and Co., que ya había fabricado billetes para España con anterioridad, estos sí aceptaron pero cuando tenían las planchas listas y las pruebas hechas, su servicio jurídico estimó que podían tener problemas si el Gobierno de la República Española les denunciaba, por entonces todavía el Reino Unido solo reconocia como gobierno legítimo a la República. La empresa suspendió su fabricación.
No hubo un nuevo intento hasta ya terminada la guerra, en 1940 se le encargó a la empresa italiana Coen & Cartevalori la fabricación de nuevos billetes, que llevasen esta vez sí, el rostro de Franco. Al final no se llegarón a fabricar estos billetes, porque el Banco de España estimó, sensatamente, que serian rechazados en el comercio internacional que no simpatizaban con el caudillo.
Hubo todavía un último intento en 1948 y 1950 de emitir un billete de Franco de 1000 pesetas, que no se llevó a cabo por los mismos motivos.
Así que ya veis los avatares del destino o las estrategía de mercado, nos privaron al gran público de comprar y vender con billetes con la efigie del Generalisimo, pero tranquilos, algunos de los billetes de prueba de las distintas tiradas están disponible para coleccionistas, la última vez que se subastarón algunos de estos billetes fue en el año 2002 alcanzando, eso si, los 20.000 euros.
CHINA: DESAFIO Y GLOBALIZACIÓN
La globalización al ser un proceso dinámico y multidimensional que busca integrar actividades e internacionalizar los canales del comercio de mercancía, servicios, capitales, flujos de trabajo y transferencia tecnológicas, deberían propiciar un crecimiento equilibrado de los nuevos países que se incorporan al desarrollo económico al que habría que incluir elementos relacionados con la distribución de los ingresos y la justicia social, simultaneándolo con la conservación del medio ambiente. China, como el resto de las naciones, tendrá que encontrar su propio camino, manteniéndose fiel a su cultura y tradiciones. Aunque existe la necesidad urgente de acelerar las reformas estructurales que permitan ir preparando a las empresas y el sistema bancario para hacer frente a la competencia mundial, a la vez que deberían propiciar el mantenimiento de la economía social y la creación de un sistema público de seguridad social.
Especial interés merece mencionar el papel central que le toca, una vez ratificado al acuerdo tomado el pasado 26 de Noviembre de 2004, para la firma inminente de su incorporación a la Asociación de Países del Sureste Asiático (ASEAN), lo que ha permitido suprimir los aranceles de sus mercancías desde 2005 con total desarme para el 2010 y como paso para crear la zona de libre comercio más grande del mundo.
Esto nos lleva a pensar que la incorporación de China a los grandes mercados globalizados tendrá consecuencias imprecisas para el propio país y para el resto de mundo y es responsabilidad de los organismos internaciones y en especial de sus autoridades el velar por un desarrollo sostenido y respetuoso con el medio ambiente, equilibrado en lo interno, para beneficio de ese cuarto de humanidad que por fin parece ir saliendo del letargo de la noche de los tiempos.
domingo, 29 de noviembre de 2009
LA REVOLUCIÓN DE LA INFORMACIÓN
domingo, 22 de noviembre de 2009
LA ÚLTIMA COMIDA DE GARCÍA LORCA
lunes, 16 de noviembre de 2009
EXCOMUNIÓN, HEREJÍA Y PRETÉRITO IMPERFECTO
En la red de redes podemos encontrar y saciar nuestras ansias de saber más, con numerosas noticias de actualidad, que según del medio del que procedan catalogaremos de mayor o menor fiabilidad, de mayor o menor objetividad periodística o de rigor documental.
En la película, la protagonista es una mujer casada que comete adulterio, para ocultar este hecho se modifico el doblaje de manera que el matrimonio fuese en realidad una pareja de hermanos, en lo que no cayeron es que ya no hay adulterio, pero por el contrario tenemos una relación incestuosa.
2.- LADRÓN DE BICICLETAS.
Este caso es curioso pues la censura no eliminó nada, sino que añadió, en la última escena, padre e hijo andan cogidos de la mano, después que el primero intenta robar una bicicleta y es atrapado. La censura añadió una voz en off, inexistente en la película original, que suelta un sermón para explicarnos la moraleja cristiana de la película.
3.- CASABLANCA.
En esta película se cambia el pasado de Rick (Humprey Bogart) que cuenta que participó en la guerra civil española con el bando republicano en las brigadas internacionales. La censura franquista no podía permitirlo y lo altera, diciendo en su lugar que luchó contra la anexión de Austria por los nazis. (Humprey Bogart versus Franco, eso sí seria una película, qué digo, toda una franquicia)
4.- LA DAMA DE SANGHAI.
El personaje que interpreta Orson Welles cuenta que mató a un franquista en Murcia y en el doblaje se dice que mató a un espía en Tripoli (que tontos son los americanos, todos sabemos que los franquista no mueren, solo se transforman).
5.- NIÁGARA.
Durante el visionado de la película por la censura, uno de los sacerdotes presentes comentó: que pena de chica, tan mona y coja, confundió su sexy contoneo con cojera, sí, estos eran los censores.
6.- VENCEDORES Y VENCIDOS.
Se eliminan todas las escenas en las que salgan campos de concentración nazis.
7.- VIRIDIANA.
La escena final debería haber sido un menage a trois (originalmente aquí iba un enlace a wikipedia, pero pense: pa qué), esta escena se sustituyo por una partida al tute, entre tres, al menos.
Eso sí, la escena que encabeza este post, la recreación de la Última Cena, se les escapo, a causa de ello fueron cesados el Director General de Cine y el Ministro de Información.
8.- CON FALDAS A LO LOCO.
Esta película directamente se prohibió, como decía textualmente el informe del censor: Hasta que dure la veda de maricones.
9.- EL VERDUGO.
La impresionante película de Berlanga obtuvo el premio de la Mostra de Venecia de 1963, pero ello no impidió que el embajador español en Roma la calificase de propaganda comunista, para su pase en España se eliminaron 14 minutos.
10.- MAYORES CON REPAROS.
Si 14 minutos os parecía un disparate, el récord lo tiene esta película, la censura elimino 35 minutos del metraje original.
11.- NUEVAS AMISTADES.
Para esta película se grabaron dos versiones con pequeños pero trascendentales cambios, por ejemplo, en la versión para España las mujeres llevan bañador, en la versión para el extranjero biquini.
12.- DESDE RUSIA CON AMOR.
En esta película hubo que eliminar la mayoría de los cuerpos de mujer sobre los que se proyectaban los títulos de crédito.
13.- LA CAZA.
Esta película de Carlos Saura se iba a llamar originalmente La Caza del Conejo, ese titulo no pudo ser, debió de sugerir a los censores lo que hacen muchos jóvenes la noche del viernes y el sábado.
14.- CANCIONES PARA DESPUES DE UNA GUERRA.
Esta película fue aprobada por la censura e incluso proyectada en los cines, hasta que a Carrero Blanco le dio por ir a verla con su mujer, a los 10 minutos la buena señora se levanta y grita que fusilen al director, no se llego a tanto, pero hubo que prohibirla, claro.
15.- SOR CITROEN.
¿Censura en Sor Citroen?, ¿Acaso Gracita Morales tiene un lado oscuro que desconocíamos?, no tranquilos, la escena que se eliminó es la de las monjas en el refectorio comiendo, y una hermana leyendo en voz alta, no la biblia como es preceptivo, sino el código de circulación.
Para el final he querido dejar el caso más empecinado de la censura durante los años del franquismo, la obra maestra de Chaplin El gran dictador estuvo prohibida en España durante nada menos que 35 años.
Estos videos son uno de los documentales que estuve viendo, se títula Imágenes Prohibidas y lo emitió TVE hace algunos años.
jueves, 12 de noviembre de 2009
DOS FRASES DE AGUSTÍN FOXÁ
miércoles, 11 de noviembre de 2009
LA BANCA MORGAN Y LOS DESIGNIOS DEL DESTINO
sábado, 7 de noviembre de 2009
LA "BARAKA" DE FRANCO
domingo, 1 de noviembre de 2009
MURCIANOS, VÍCTIMAS DE LA REPRESIÓN ,CAIDOS EN COMBATE O ASESINADOS EN EL HOLOCAUSTO
SE INDICAN (en su caso) LOS SIGUIENTES CAMPOS:
1. Apellidos y nombre
2. Fecha de nacimiento
3. Campo en el que fallecen
4. Fecha de la muerte
5. Localidad de origen
Mateo Garrido, José Gusen 1941/05/10 Águilas
Miras Malechón, Ginés Gusen 1942/01/03 Águilas
Muñoz Navarro, Antonio Gusen 1941/12/10 Águilas
Pérez Díaz, Andrés Gusen 1941/11/05 Águilas
Sánchez Canas, Ángel Gusen 1941/09/28 Alama de Murcia
Martínez Baños, Antonio Gusen 1941/11/02 Albatalia
Martínez Sánchez, Antonio Gusen 1942/07/10 Albudeite
Zapata Ayala, Fulgencio Gusen 1941/09/30 Albuera
Velasco Zapata, Antonio 1919/09/04 Alcantarilla
García Morales, Manuel Gusen 1941/11/11 Algar, el
Martínez López, Fernando Gusen 1941/07/22 Alguazas
Bravo Martínez, Antonio Mauthausen 1941/11/20 Alguazas
Hernández Pelegrín, Juan Gusen 1941/11/06 Alhama de Murcia
Cerón García, José Gusen 1941/03/30 Aljucer
Franco Nicolás, Esteban Gusen 1942/01/29
Arjal Fernández Benavente, Maximo 1904/07/04 Gusen 1941/11/02 Balsa Pintada Ros Conesa, Andrés Gusen 1942/02/06 Barqueros
Belchi Caba, Ginés Gusen 1941/11/17 Barqueros
Martínez Buendía, Antonio Gusen 1942/01/27 Barqueros
Martínez Buendía, José Gusen 1942/01/01 Beniel
Herrero Pallarés, José Gusen 1942/02/03 Beniel
Navarro Arce, Mariano Gusen 1942/02/05 Blanca
Pagán Gómez, Jesús Gusen 1942/01/02 Blanca
Sánchez Garijo, Antonio Gusen 1941/09/23 Beniel
García Martínez, Antonio Gusen 1941/11/11 Bullas
Egea Sánchez, Pedro 1941/11/06 Bullas
Fernández Escamos, Antonio Gusen 1941/11/28 Bullas
Fernández Sánchez, Fernando Gusen 1941/11/06 Bullas
Molina Miñano, José Mauthausen 1940/11/21 Bullas
Valverde Llorente, Francisco Gusen 1942/09/18 Cabezo de Torres
Bernabé Hernández, José Gusen 1941/09/03 Cabezo de Torres
Ruiz Gómez, Mariano 1900/12/11 Gusen 1941/09/13 Calasparra
Hato González, José Calasparra
Pérez Muñoz, Diego Gusen 1941/07/26 Calasparra
Sánchez Ramos, José Gusen 1942/01/16 Cañada Hermosa
JOSÉ SÁEZ MARTÍNEZ
Miembro destacado de la CNT de Archena. Ejecutado el 28-09-41
(1) La mayor parte de estos murcianos, fueron combatientes del Ejército Popular Republicano, que tras haber tomado parte en la batalla del Ebro (Julio-Noviembre de 1938), se batieron en retirada hasta traspasar la frontera francesa en Febrero de 1939, siendo internados en campos de concentración. Tras la invasión nazi de Francia, el gobierno francés colaboracionista de Vichy, los entregó a la Organización Todt como trabajadores forzados, siendo empleados en la construcción de las fortificaciones del litoral atlántico, mientras otros fueron enviados a trabajar en condiciones igualmente de esclavitud a las fábricas de armamento alemanas. El Reichführer Heinrich Hitler, responsable de los campos de exterminio, ante el ingente número de españoles internados, consultó con el ministro de Asuntos Exteriores del gobierno de Franco, Ramón Serrano Súñer, qué "status" tenían estos exiliados; la respuesta del cuñado de Franco fue que habíendo sido despojados de la nacionalidad española, en ningún caso el gobierno franquista realizaría reclamación alguna sobre su destino. Esta declaración fue, en la práctica, la sentencia de muerte de estos españoles. Obligados a durísimos trabajos y sometidos a toda clase de privaciones fallecieron víctimas del hambre, el agotamiento físico o siendo gaseados y quemados en los hornos crematorios. Muy pocos de éllos fueron supervivientes de aquel atroz destino, siendo liberados por el ejército soviético el 27 de marzo de 1945. En homenaje a su recuerdo, los grupos municipales de Izquierda Unida de Lorca, Totana y Mazarrón, levantaron un monumento en sus respectivas localidades en 1999. El último monumento es el expléndido mosaico inaugurado en la Unión en junio de 2006.
¿Fue el Franquismo una muestra más de Fascismo?
En determinadas ocasiones solemos enmarcar determinadas ideologías de marcado carácter conservador o de nacionalcatolicismo dentro de la ideología fascista, surgida en el período de entreguerras, lo cual incita a pensar en la falta de rigor científico que se tiene a la hora de enfrentarnos a un tema de este calibre y que puede en cierto modo tergiversar la realidad histórica.
Lo correcto sería comenzar nuestro artículo considerando al franquismo como una ideología nacionalcatolicista. Franco, a diferencia de Mussolini y Hitler no creó ningún movimiento de tal ideología, sino que más bien era un militar monárquico, tradicionalista, católico hasta sus últimas consecuencias y muy conservador, valores que nunca fueron apoyados ampliamente por el fascismo, que fue concebido por sus defensores como una ideología moderna, elitista, paramilitar y revolucionaria en contraposición con el conservadurismo tradicional de base católica. Quizás lo más cercano que tiene el franquismo con el fascismo es el intervencionismo, el saludo, la retórica y la estética que adornaban lo que fue una dictadura tradicionalista, conservadora y católica apoyada por Alemania e Italia, por motivos meramente estratégicos como probar armamento nuevo o tener un régimen más afín que el republicano que les permitiese controlar el estrecho de Gibraltar durante la II Guerra Mundial que se avecinaba. Por consiguiente, pocas cosas en común tenían ambos regímenes . Lo revolucionario, lo moderno y antireaccionario, lo anticonservador y antidemócrata de la ideología fascista choca y se distancia del ideario franquista, conservador a ultranza y nacionalcatolicista.
En cualquier caso , lo más parecido al fascismo en España fue la Falange , movimiento del que se ayudó Franco para ganar la guerra civil, pero del que se alejó ante la presumible derrota en la II Guerra Mundial de Alemania. Convenía más acercarse al Opus y posturas menos conservadoras. Es algo anecdótico el que Falange se sintiese traicionada por Franco, e incluso en alguna ocasión Santiago Montero Díaz llamó a Franco "rata vaticana", al considerar que había abandonado la verdadera revolución fascista y el "espíritu de José Antonio".
Otra de las diferencias notables que encontramos entre lo dos sistemas es que en el caso del franquismo, el ejército siempre se impuso a éste partido, mientras que en el fascismo de la Alemania Nazi, Hitler se le dio mucha más importancia a los cuerpos paramilitares como las SS , que al ejército tradicional, siendo los primeros cuerpos más especializados y elitistas compuestos por los hombres mejor preparados. Tampoco olvidar la sección femenina que carecía de esos rasgos fascistas, ya que estaba más bien orientada a educar a las mujeres en el tradicionalismo, en el puritarismo y en el catolicismo para hacer de ellas buenas madres y sumisas esposas. La Falange por su parte no dispuso la facultad de nacionalizar la banca y la industria, o el de dejar en sus manos la educación del pais, función ésta que acaparó por completa la Iglesia católica. Nuevamente hallaríamos aquí una diferencia clave, ya que ni Mussolini ni Hitler mostraron un hermanamiento parecido, aunque tampoco podemos decir que hubiese rechazo o conflicto alguno. Si cabe el afán por encontrar reliquias religiosas como el Santo Grial , todo ello motivo de su ideal de gloria y magnificencia imperial.Si el apego a la Iglesia no fue un rasgo a destacar en el fascismo si lo fue el uso en ocasiones de cierto paganismo , muestra de ello está en sus símbolos e ideologías.
No obstante, todos estos aspectos comparados nos hacen llegar a la conclusión de que sí fue una dictadura, pero si es cierto que hay elementos especialmente característicos del fascismo que en el caso del Fraquismo apenas se dejaron notar. De hecho "El Movimiento" nunca ostentó tanto poder como el III Reich Alemán, el ejército tradicional siempre se impuso a los cuerpos paramilitares especializados, el catolicismo era muy evidente, el Estado intervenía menos en sectores importantes y no se suprimieron las Cortes (a pesar de sus notables restricciones).
Algo debe quedar bastante claro, y es que cuestionar el carácter fascista de la dictadura franquista no significa en ningún momento legitimar lo que hizo, ni mucho menos, simplemente es abogar por el cumplimiento de la realidad histórica.
En mi opinión , es propio de cualquier historiador el establecer unos parámetros de justicia histórica, manteniendo que cada ideología tiene su nombre y características propias. El Franquismo tuvo iniciales resabios y ciertas formas fascistas, pero fue un régimen autoritario de base militar, una simple dictadura conservadora.
domingo, 25 de octubre de 2009
LAS RAICES HISTÓRICAS DE LA ORDENACIÓN TERRITORIAL DEL ESTADO ESPAÑOL
lunes, 12 de octubre de 2009
CATALOGO DE OBRAS DE JORGE NARANJO DOMINGUEZ. I
(DETALLE DE MATERNIDAD)
(EL CONOCIMIENTO. ÓLEO SOBRE LINO SOBRE MADERA CON BASTIDOR. 80x80cm. DISPONIBLE)
(RETRATO DE NIÑO.)
(INTEMPORAL I. ÓLEO SOBRE MADERA CON BASTIDOR. 51,5 x 40cm. DISPONIBLE).
(EL ALFILETERO. ÓLEO SOBRE MADERA. 26x 18cm. DISPONIBLE)
(LA CARTA. ÓLEO SOBRE MADERA CON BASTIDOR. 52,5X 42,5. DISPONIBLE)
(RETRATO DE CONSTRUCTOR Y CRIADOR DE CABALLOS. ÓLEO SOBRE LINO. 73X60 cm. COLECCIÓN PRIVADA)
(TRANSPARENCIAS Y BRILLOS. ÓLEO SOBRE LINO. 73X60cm. DISPONIBLE.)
(OFRENDA DE MEMBRILLOS. ÓLEO SOBRE MADERA CON BASTIDOR. 70X55cm. COLECCIÓN PRIVADA.)
(BOCETO PREPARATORIO PARA MUJER SOBRE SU CRUZ. LAPIZ GRAFITO SOBRE PAPEL. COLECCIÓN PRIVADA)
(MUJER EN REPOSO. ÓLEO SOBRE MADERA. 23X 13,3 cm. DISPONIBLE)
(EL CARNUSO. ÓLEO SOBRE LINO. 122x 69cm. COLECCIÓN PRIVADA)
(CASTAÑAS. ÓLEO SOBRE MADERA. 30X24cm. COLECCIÓN PRIVADA)
(LA CONSERVA. ÓLEO SOBRE SOBRE MADERA. 30X24cm. DISPONIBLE).
CATALOGO DE OBRAS DE JORGE NARANJO DOMINGUEZ. II
(EL PLACER DEL CIELO. ÓLEO SOBRE LINO SOBRE MADERA CON BASTIDOR. 55X28,5. COLECCIÓN PRIVADA)
(DE LABORES. ÓLEO SOBRE LINO SOBRE MADERA CON BASTIDOR. 60x60cm. COLECCIÓN PRIVADA).
(NUESTRA MADRE NATURALEZA. ¿CAMINAMOS HACIA EL MATRICIDIO?. ÓLEO SOBRE MADERA. 81X59,6).
(LA TRAMPA.ÓLEO SOBRE MADERA. 30X24. DISPONIBLE)
(CIRUELOS. ÓLEO SOBRE MADERA. 30x24 cm. DISPONIBLE)
(EL PAN AÚN POR LAS NUBES. ÓLEO SOBRE LINO. 73X60cm. COLECCIÓN PRIVADA)
(CORTE ÁCIDO. ÓLEO SOBRE TABLA D.M. 30X 24 cm. AÑO 2007. DISPONIBLE)
(EL PASO DEL TIEMPO. ÓLEO SOBRE MADERA. 50X40. COLECCIÓN PRIVADA)
(MANZANA INSERTADA POR UNA CUERDA. ÓLEO SOBRE TABLA ENTELADA.33X29cm)
(MUJER SOBRE SU CRUZ.ÓLEO SOBRE MADERA CON BASTIDOR. 22X27 cm. COLECCIÓN PRIVADA).